سه شنبه, ۲۸ مرداد , ۱۴۰۴ Tuesday, 19 August , 2025 ساعت تعداد کل نوشته ها : 49757 تعداد نوشته های امروز : 65 تعداد اعضا : 24 تعداد دیدگاهها : 19×

اخبار روز:

انتقاد یک تئاتری از بی‌ثباتی مدیریت؛ احساس می‌کنم رها شده‌ام! از انتشار یک آلبوم با حضور ۲ برادر شناخته‌شده تا «بانگ عشق» یک آهنگساز شالویی در بزرگداشت فرشچیان: نگارگری او پژواکی از حقیقت الهی است اجرای «بلاچاو» توسط سالار عقیلی؛ تعداد کمی حسین فاطمی را می‌شناسند خسرو احتشامی: فرشچیان با نگاهی نو معیارهای هنر را دگرگون کرد تشریح مراحل شکل‌گیری «پیرپسر» در چهارمین برنامه «سینماسلامت» روایتی از کودتای ۲۸ مرداد و نخست‌وزیری محمد مصدق در قاب شبکه ۲ بیت‌کوین، تتر را به دلار نزدیک کرد چالش ارز چندنرخی؛ بورس چرا کم‌جان است؟ ۳پرده از سیدمجتبی؛دستخوش یک‌قرانی«نواب»که مسعود کیمیایی را سینمایی کرد پس از ۲۸ مرداد را می‌توان روزگار بی‌خردی دانست؛ جنگ ناکام با روزگار بررسی بحران‌های سلامت در همه‌گیری‌ها و جنگ در همایش ملی فلسفه پزشکی دیدار دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی با عباس عراقچی رهن کامل آپارتمان در منطقه 10 تهران؛ از ۲۵۰ میلیون تا یک میلیارد تومان چند درصد حقوق کارگران صرف اجاره‌خانه می‌شود؟ وزیر بهداشت: هوش مصنوعی و آموزش سلامت، کلید کنترل بیماری‌های غیرواگیر است

پس از ۲۸ مرداد را می‌توان روزگار بی‌خردی دانست؛ جنگ ناکام با روزگار
  • 28 مرداد 1404 ساعت: ۹:۲۶
  • شناسه : 121726
    بازدید 7
    1

    مردمان آزرده از مشکلات ناله می‌کنند اما راه رفع آنها را کسی نمی‌داند و برای آن اهتمامی هم صورت نمی‌گیرد، اقتضای روزگار عسرت هم جز این نیست ولی این امر نباید توجیهی برای ناتوانی و قصور شود.

    ارسال توسط :
    پ
    پ

    به گزارش خبرنگار مهر، همزمان با فرا رسیدن سالروز کودتای ۲۸ مرداد، استاد رضا داوری اردکانی چهره ماندگار فلسفه کشورمان مطلبی در خصوص این اتفاق نگاشت.

    داوری اردکانی در این مطلب نوشته است: بیست و هشت مرداد روز سیاهی در تاریخ معاصر ایران و آغاز صورت تازه ای از قهر و غلبه قدرت‌های جهانی بر کشورهای توسعه نیافته و در راه توسعه است. هفتاد و دو سال پیش در چنین روزی آمریکا و انگلیس با یک چشم بندی امنیتی سیاسی، دولت ملی دکتر مصدق را ساقط کردند. کودتای ۲۸ مرداد آغاز درهم کوبیدن همه نهضت‌های ملی و استقلال طلب در جهان بود. از بد حادثه همزمان با این اعمال قهر و خشونت، باد بی‌خردی نیز وزیدن گرفت تا اگر اندک خردی در جایی وجود داشت با خود ببرد. در پی این دو حادثه روزگاری فرا رسید که اساس همبستگی مردمان در آن سست است و عزم و اراده و امید به فردا چندان جایی ندارد. این روزگار را می‌توان روزگار بی‌خردی دانست. در این روزگار، نادانی و ناتوانی و توهم و سودا و تعصب، جای دانایی و امید و عزم و همت و دوستی را می‌گیرد و زندگی دشوار و دشوارتر می‌شود.

    مردمان آزرده از مشکلات ناله می‌کنند اما راه رفع آنها را کسی نمی‌داند و برای آن اهتمامی هم صورت نمی‌گیرد. اقتضای روزگار عسرت هم جز این نیست ولی این امر نباید توجیهی برای ناتوانی و قصور و اشتباه اشخاص و مخصوصاً حکومت‌ها شود. روزگار حدود اختیار و قدرت اشخاص و سازمان‌ها و حکومت‌ها را معین می‌کند اما آنها کمتر به این وضع آگاهی دارند و می‌پندارند که هر کاری بخواهند می‌توانند بکنند و این آشوب روزگار را بیشتر می‌کند.

    با روزگار جنگ نمی‌توان کرد. گذشت از آن هم، که همیشه میسر نیست، از راه خودآگاهی می‌گذرد و خودآگاهی نیز چندان با طبع و مزاج اهل روزگار سازگاری ندارد. جهان اکنون دربند روزگاریست که حیثیت انسان را هیچ و پوچ می‌انگارد ولی چه کنیم که از عهده غدر و مکر آن برنمی آییم.

    چه جای من که بلغزد سپهر شعبده باز

    از این حیل که در انبانه بهانه توست

    ثبت دیدگاه

    • دیدگاه های ارسال شده توسط شما، پس از تایید توسط تیم مدیریت در وب منتشر خواهد شد.
    • پیام هایی که حاوی تهمت یا افترا باشد منتشر نخواهد شد.
    • پیام هایی که به غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط باشد منتشر نخواهد شد.

    شانزده + 8 =