دوشنبه, ۲۰ مرداد , ۱۴۰۴ Monday, 11 August , 2025 ساعت تعداد کل نوشته ها : 46879 تعداد نوشته های امروز : 162 تعداد اعضا : 24 تعداد دیدگاهها : 9×

اخبار روز:

قیمت سیمان امروز دوشنبه ۲۰ مرداد ۱۴۰۴ / بازار به تعطیلات تابستانی رفت قیمت گوشی سامسونگ، شیائومی و آیفون اروز دوشنبه ۲۰ مرداد ۱۴۰۴/ میانرده محبوب کره‌ای چند؟ رهبر انقلاب فرمان واریز یک میلیارد دلار به دولت پزشکیان را صادر کرد واکنش رییس سازمان اداری به انتقادها از طرح اصلاح ساختار وزارت جهاد مهلت استفاده از کالابرگ تا پایان شهریور ماه تمدید شد خرید خودرو با سرمایه خرد؛ رویا یا واقعیت بورس کالا؟ پیش‌بینی تکان‌دهنده؛ دولت شاید حقوق کارمندان را ندهد زمان وداع با یارانه معیشتی فرا رسید؛ دولت قصد شوخی ندارد قیمت طلا ۱۸ عیار امروز ۲۰ مرداد اعلام شد + جدول با افزایش میلیونی حقوق معلمان و فرهنگیان رسماً موافقت شد قیمت دلار آزاد امروز ۲۰ مرداد اعلام شد + جدول پیش بینی بورس امروز دوشنبه ۲۰ مرداد | شرط صعود اعلام شد خوش به حال کارفرمایان شد خزانه دولت خالی‌تر از همیشه شد ثبت بازده ۷.۲ درصدی صندوق‌های طلا در هفته گذشته جزئیات پرداخت سود سهام عدالت اعلام شد| پرداخت مرحله دوم سود شهریور ماه

کربلا «صدای بی‌سر» تاریخ در عصر سکوت؛گفتگویی مداوم با انسان معاصر
  • 20 مرداد 1404 ساعت: ۹:۳۰
  • شناسه : 115859
    بازدید 10
    1

    نویسنده در کتاب «کربلا» تلاش کرده تا کربلا را نه به عنوان یک رویداد تاریخی صرف، بلکه به مثابه یک «مکتب بزرگ» و «گفتگویی مداوم» با انسان معاصر معرفی کند.

    ارسال توسط :
    پ
    پ

    به گزارش خبرگزاری مهر، کتاب «کربلا» که با عنوان فرعی «دل‌گویه‌هایی با کربلا که با واژه‌ها قاب شدند» منتشر شده است، اثری منحصر به فرد در میان آثار معاصر عاشورایی محسوب می‌شود.

    نویسنده در نگارش این کتاب، نه تنها به منابع تاریخی و روایی بسنده نکرده، بلکه تک‌تک واژه‌ها را در فضای ملکوتی حرم امام حسین (ع) به شهود نشسته و نگاشته است. این ویژگی، به متن کتاب عمق و تأثیری دوچندان بخشیده و آن را از دیگر آثار متمایز می‌کند.

    کربلا «صدای بی‌سر» تاریخ در عصر سکوت؛گفتگویی مداوم با انسان معاصر

    آیت‌الله کریمی جهرمی در مقدمه خود بر این کتاب، از آن به عنوان یک اثر ارزشمند یاد کرده و ویژگی اصلی آن را «ارتباط مستقیم با حادثه کربلا» و بیان معاصر آن می‌داند. ایشان اشاره دارند که نویسنده توانسته است با نگاهی تازه و زبانی نو، پیام‌های کربلا را به نسل امروز منتقل سازد و پیوندی عمیق میان مخاطب و این واقعه جاودان برقرار کند.

    نویسنده در این اثر تلاش کرده تا کربلا را نه به عنوان یک رویداد تاریخی صرف، بلکه به مثابه یک «مکتب بزرگ» و «گفتگویی مداوم» با انسان معاصر معرفی کند.

    این کتاب که توسط نشر معارف (نهاد رهبری در دانشگاه‌ها) چاپ شده، با بیانی ادبی و حماسی، دل‌گویه‌هایی با واقعه کربلا را در قاب واژه‌های نسل جدید به تصویر کشیده است.

    بخش «بی‌مقدمه» کتاب، آغازگر روایتی متفاوت است که کربلا را «مکتب بزرگ آموختن» معرفی می‌کند و دلیل بی‌نیازی این واقعه از مقدمه را سر بی‌تن امام حسین (ع) می‌داند. نویسنده در این بخش، کربلا را «صدای بی‌سر» تاریخ در عصر سکوت می‌خواند و معتقد است که عاشورا دیگر تنها یک خاک تفتیده در کویر نیست، بلکه کران تا کران جهان را پر کرده است.

    یکی دیگر از بخش‌های برجسته، «عاشورا در برابر ایام العرب» است که به مقایسه واقعه عاشورا با جنگ‌های چهل‌ساله قبایل عرب در دوران جاهلیت می‌پردازد. این قسمت نشان می‌دهد که چگونه عاشورا با تنها یک روز خود، تمامی معیارهای افتخار عرب را تغییر داد و به روزی بی‌همتا برای تمام تاریخ تبدیل شد.

    «عاشورا؛ نصرتی بی‌نصر» نیز به حماسه اصحاب امام حسین (ع) می‌پردازد که بدون چشمداشت به پیروزی یا غنیمت، به ندای «هل من ناصر» امام خود لبیک گفتند. این بخش، وفاداری بی‌نظیر یاران امام را روایت می‌کند که با وجود آگاهی از شهادت، تا آخرین لحظه در رکاب ایشان باقی ماندند.

    کتاب «کربلا علیه‌السلام» همچنین به موضوعات عمیق‌تری همچون «شهید تاریخ بودن» امام حسین (علیه‌السلام) می‌پردازد. نویسنده در این بخش می‌نویسد که نه تنها امام در عاشورا شهید شد، بلکه عاشورای ایشان نیز در غفلت تاریخ به شهادت رسید.

    این کتاب تلاش دارد با نگاهی نو، این واقعه بزرگ را به گونه‌ای معرفی کند که مخاطب با عمق فلسفی و حماسی آن، فراتر از روایت‌های سنتی ارتباط برقرار کند. این اثر دعوتی به درک کامل و همه‌جانبه نهضت کربلا است.

    ثبت دیدگاه

    • دیدگاه های ارسال شده توسط شما، پس از تایید توسط تیم مدیریت در وب منتشر خواهد شد.
    • پیام هایی که حاوی تهمت یا افترا باشد منتشر نخواهد شد.
    • پیام هایی که به غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط باشد منتشر نخواهد شد.

    3 × 1 =